Jinsi Wanawake wa Kihindi Wanavyovunja Vizuizi katika Ubao wa Skate

Ubao wa kuteleza kwenye barafu nchini India unafafanuliwa upya na wanawake wanaokataa kukaa kando.

Mara baada ya kuonekana kama utamaduni mdogo na nafasi ndogo kwa wasichana, mchezo sasa unakuwa jukwaa la kujieleza kwa wanawake, uhuru, na ujasiri.

Katika miji na vijiji, wanawake vijana wanasukumana dhidi ya matarajio ya jamii na kutengeneza njia zao wenyewe kwa magurudumu manne.

Uwepo wao kwenye njia panda na barabarani unapinga dhana potofu za muda mrefu kuhusu kile ambacho wanawake wanaweza na hawawezi kufanya.

Kwa wengi, kuteleza kwenye barafu si tu kuhusu hila bali kuhusu kurejesha nafasi za umma na kuandika upya mustakabali wao.

Katika mchakato huo, wanawake hawa wanajenga utamaduni mpya, unaoweka imani, uhuru na jamii katika msingi wake.

Kuvunja Vizuizi katika Janwaar

Jumba la Janwaar la Madhya Pradesh, lililojengwa mwaka wa 2015 kwa usaidizi wa mwanaharakati Mjerumani Ulrike Reinhard na NGO yenye makao yake makuu mjini Berlin, Skate-Aid, likaja kuwa hifadhi ya watoto vijijini India.

Kwa Asha Gond, msichana kutoka jamii ya Adivasi, ilikuwa ni mabadiliko ya maisha.

Alikumbuka hivi: “Mwanzoni, hatukuelewa kilichokuwa kinajengwa.

"Kulikuwa na uvumi: wengine walisema itakuwa shule ya Kiingereza, wengine walidhani inaweza kuwa hosteli au hata hospitali mpya.

"Lakini ilikuwa kitu tofauti kabisa. Nilipoona watoto wakishuka na kuchora kwenye njia panda, nilitaka kujaribu pia."

Kilichoanza kama udadisi kiligeuka kuwa uwezeshaji. Gond akawa wa kwanza kutoka kijijini kwake kumiliki pasipoti na aliwakilisha India kwenye Mashindano ya Dunia ya Mchezo wa Kuteleza kwenye Skate nchini China mwaka wa 2018.

Lakini safari yake haikuwa bila uadui:

“Wanakijiji walizungumza sana na kumwambia baba yangu uwongo mwingi, hasa kuhusu mimi kutumia wakati na wavulana kwenye uwanja wa kuteleza kwenye theluji.

“Alitaka niolewe, lakini sikutaka.

"Kuna wakati nilikwenda kwenye skatepark na kukuta tishio limeandikwa ukutani. Niliumia sana, lakini nilijaribu kuwa na nguvu kwa sababu changamoto zitaonekana kila wakati kwa watu wanaojaribu kufanya kitu kizuri, haswa wakati wa kusukuma dhidi ya mfumo."

Uhuru na Upinzani

Kwa Gond, mchezo wa kuteleza kwenye theluji ukawa chombo cha kurejesha sauti yake:

"Skateboarding hunipa nguvu kama mwanamke kwa sababu hunipa ujasiri na uhuru wa kuwa sauti na sio mwangwi tena.

"Kila wakati ninapopata hila, ninahisi nguvu zaidi; najidhihirisha kuwa ninaweza kufanya mambo ambayo watu wanasema siwezi."

Mpiga picha Chantal Pinzi, ambaye aliandika kumbukumbu za Gond na wanawake wengine wanaoteleza kama sehemu ya mradi wake wa Shred the Patriarchy, aliona uwezeshaji huu moja kwa moja:

"Hupati hila mara moja, unahitaji kuwa na subira. Unajaribu na kujaribu, unaanguka, labda unajiumiza, lakini unaendelea hadi upate.

"Inakupa hisia hii ya uhuru. Mara tu unapoteleza, kila kitu karibu nawe hupotea kabisa.

"Hufikirii juu ya shida katika maisha yako tena; unazingatia tu hila na wakati maalum."

Uhuru huo ni nadra kwa wanawake nchini India, ambapo tamaa katika michezo mara nyingi hukabiliwa na mashaka au upinzani wa moja kwa moja.

Kwa wengine, mchezo wa kuteleza kwenye barafu umemaanisha kuepuka njia zilizopangiwa kwa ajili yao na wengine.

Shruti Bhosle wa Mumbai, bingwa wa kitaifa mwaka wa 2019, anashukuru mchezo huo kwa kuokoa maisha yake ya baadaye:

"Kuteleza ni shauku yangu. Nitawafundisha wasichana wengine kila wakati. Nataka wajisikie uhuru kama huo ulionipa."

Kujenga Jumuiya Dhidi ya Hatari

Tofauti na michezo iliyoanzishwa, mchezo wa kuteleza kwenye barafu nchini India hauna miundombinu thabiti. Viwanja vya kuteleza kwenye theluji hadharani ni haba, na watelezaji wa kike mara nyingi hufanya mazoezi ya kujitenga.

Huko Delhi, Yaki Nabam mwenye umri wa miaka 25 anajua changamoto hiyo vizuri:

"Wakati mwingine ninahisi kama mtu wa nje ndani ya jamii, haswa kwa sababu hakuna wanawake wengine wanaoteleza karibu nami.

"Baadhi ya wavulana wananichukulia kama siwezi kupata hila fulani kwa sababu tu mimi ni mwanamke. Inasikitisha, lakini pia inanifanya nitake kuwathibitisha kuwa sio sawa."

Ukosefu wa jumuiya umekuwa kikwazo, lakini mifuko ya mshikamano inajengeka.

Skatepark ya Hosteli ya Vijana ya Goa huko Panjim imekuwa kitovu ambapo wanatelezaji wanawake hukusanyika, mara nyingi wakichanganya mila na uasi.

Pinzi alibainisha: “Wasichana huvaa wanavyotaka, wakati mwingine hizo ni sari na kurti za kitamaduni, nyakati nyingine huvaa jeans.

"Kwa sababu ni mahali pa kipekee pa kuteleza, eneo la kuteleza lilitengenezwa hapo. Wanajaribu kujumuika pamoja wakati wa mashindano ili kuunda uhusiano huu."

Skateboarding pia ina maana ya kufafanua upya maana ya kuwa msichana nchini India.

Urmila Pabale kutoka Mumbai anakumbuka kejeli aliyokumbana nayo:

“Nilikuwa nikirudi nyumbani na nguo chafu, nikiwa na jasho, na hawakuelewa kwa nini nilikuwa nikifanya hivyo.”

Hata sasa, anapata unyanyasaji wa mara kwa mara.

“Wageni hupiga kelele kama vile, ‘Usipoteze muda wako, funga ndoa.’ Mimi husikia hivyo kila mara.

"Watu husema ninaonekana au ninafanya kama mvulana, lakini kusema ukweli hilo haliniathiri tena; najua mimi ni nani. Ninafanya kile ninachopenda. Kuwa mwenyewe inaonekana kuwa tatizo hapa [India], lakini sitaacha."

Mazingira Yanayobadilika

Kuongezeka kwa skateboarding nchini India kumesaidiwa na yake Hali ya Olimpiki.

Pinzi alielezea: "Hilo lilibadilisha maoni mengi. India ni jamii ngumu sana na inayoleta heshima kwa jamii yako kupitia ushindi, kupitia medali, inamaanisha mengi.

"Kutambuliwa huku kunatoa uhuru wa kufanya hivyo, hasa kwa wanawake. Inasikitisha unahitaji hivyo, lakini nadhani ilikuwa hatua ya mabadiliko."

Wachezaji wanaoteleza kama Shraddha Gaikwad wanajumuisha wimbi hili jipya.

Mchezo wa kuteleza kwenye barafu ulimpa fursa ya kusafiri nje ya nchi kwa ajili ya mashindano, akikutana na sanamu kama Mwana Olimpiki wa Brazil Rayssa Leal.

Alisema:

"Kupanda ndege kwa mara ya kwanza ilikuwa ngumu sana."

"Nilihisi mchanganyiko wa msisimko na woga. Lakini niliazimia kuwa mtaalamu wa kuteleza kwenye theluji, kwa hiyo nilikazia fikira kujifunza mengi iwezekanavyo."

Ingawa rasilimali zinasalia kuwa chache, mchezo huo hauonekani tena kama mchezo wa kubahatisha.

Kwa wanawake wengi, inawakilisha uwezekano, njia ya kupinga dhana potofu huku wakiota kutambuliwa kimataifa.

Wanawake wa Kihindi wanaingia kwenye nafasi ambazo mara moja walizifungia, wakitumia ubao wa kuteleza kama tikiti zao za kuingia.

Kuanzia Madhya Pradesh ya vijijini hadi Mumbai ya mijini na Delhi, wanathibitisha kwamba mchezo uliokataliwa kama mgeni unaweza kuibua. mabadiliko ya kitamaduni.

Skateboarding imewapa zaidi ya mbinu; imewapa utambulisho, uthabiti, na jamii.

Kwa kizazi cha wanawake wa Kihindi, ujumbe uko wazi: ubao sio mbao na magurudumu tu; ni uhuru.