Je, Jinsia ya Mtoto Bado Ni Muhimu katika Familia za Desi?

Katika jumuiya ya Desi, jinsia ya mtoto imeonekana kuwa suala muhimu linalozingatiwa.

Kihistoria, wavulana wamekuwa wakipendelewa, upendeleo unaotokana na wasiwasi kuhusu urithi, hali ya kijamii, na desturi za ndoa.

Wale kutoka asili ya Asia Kusini, kama vile Wapakistani, Wahindi, na Wabengali, walihisi matokeo ya upendeleo huu.

Shinikizo la kijamii na kitamaduni la kuzalisha watoto wa kiume zaidi ya mabinti lilikuwepo wakati mmoja na hii pia ilikuwa ukweli katika nchi za Magharibi.

Katika ulimwengu wa Magharibi, mitazamo kuelekea jinsia imekuwa ya kisasa zaidi. Hakika, hatua kubwa zimechukuliwa ili kuifanya iwe ya usawa zaidi.

Juhudi hizi pia zimeathiri diaspora ya Kusini mwa Asia.

Hata hivyo, suala la jinsia ya mtoto bado ni gumzo lililoenea katika Asia Kusini na ughaibuni.

Jiunge na DESIblitz tunapochunguza kama jinsia ya mtoto bado ni muhimu katika familia za Desi.

Matarajio ya kitamaduni

Kitamaduni, mtoto wa kiume anatarajiwa kuwatunza kifedha na kihisia wazazi wao, hasa baadaye maishani.

Mabinti wameonekana kufuja mali ya familia kwa mazoea mfano mahari.

Pia kuna maoni kwamba pesa zozote anazopata mwanamke hazitakaa ndani ya familia yake bali zitaongeza utajiri wa wakwe zake.

Watu wamewaona wana kama walinzi wa familia. Kinyume chake, wamewaona mabinti kuwa wanahitaji ulinzi, na kuwafanya kuwa mzigo kwa kaya.

Mila za kitamaduni pia hupendelea wana, na wana wakubwa hupewa upendeleo wa pekee. Kwa mfano, wao hufanya ibada ya mazishi na kutoa msaada wa uzee kwa wazazi.

Umuhimu huu wa wana wakubwa unamaanisha kwamba, jadi, wazazi huwapa uwekezaji muhimu zaidi.

Maoni ya Pew ya 2022 uchaguzi ilionyesha kanuni dhabiti za kijinsia nchini India kwa majukumu haya ya kifamilia, ingawa haikubainisha mpangilio wa kuzaliwa.

Asilimia 1 ya waliohojiwa walisema watoto wa kiume wanapaswa kuwajibika hasa kwa taratibu za mazishi ya wazazi, huku XNUMX% pekee walisema binti wanapaswa kuwajibika.

Asilimia 35 iliyobaki walisema kwamba jukumu hilo linapaswa kugawanywa.

Mawazo mengi ya kuwatunza wazazi yanapaswa kugawanywa kati ya wana na binti. Hata hivyo idadi kubwa ya watu wachache, 39%, walisema watoto wa kiume wanabeba jukumu hili, ikilinganishwa na 2% tu ambao walisema mabinti.

Ingawa mila hizi bado zimeenea nchini India, zimepunguzwa ndani ya diaspora, kama vile ndani ya Uingereza.

Shabana, Mwingereza mwenye umri wa miaka 24 mwenye asili ya Asia, alisema: “Sidhani kama ni jambo la kawaida katika vizazi vichanga.

"Kwa babu na babu yangu, ndio, walitarajia mtoto mzaliwa wa kwanza angekuwa mvulana."

"Nadhani inatofautiana kutoka kwa familia hadi familia. Wengine wana mawazo yasiyo na akili kwamba wavulana watawatunza wazazi wao katika uzee.

"Kutokana na nilivyoona, kwa kawaida mabinti na wakwe huwatunza."

Mtoto wa miaka ishirini na saba wa Pakistani Mobeen* alisema:

"Wanaume wengine wanaweza kuwa wajinga na kusema wanahitaji mvulana ili kuendeleza jina la familia. Lakini kwa ujumla, ninahisi kama mambo yamebadilika nchini Uingereza; watu hao wako ndani ya wachache.”

Ushawishi wa Miundo ya Wazalendo

Miundo ya mfumo dume inatawala katika ulimwengu wa Mashariki na Magharibi.

Muundo wa mfumo dume unaweza kufafanuliwa kama "mfumo wa kijamii ambapo wanaume hudhibiti sehemu kubwa isiyo na uwiano ya nguvu za kijamii, kiuchumi, kisiasa na kidini".

Kwa hivyo, jinsia ya mtoto huamua nafasi yake katika jamii.

Hata hivyo, jinsi mfumo dume na matokeo yake unavyodhihirika ni tofauti kutokana na tofauti ya tamaduni na mila.

Tofauti na jamii za Magharibi, ambazo zinakuza "ubinafsi", tamaduni za Asia Kusini huchukua mtazamo wa "mkusanyiko".

Inakuza kutegemeana, mshikamano wa kijamii na ushirikiano, huku familia ikiunda kitovu cha muundo huu wa kijamii.

Familia za kitamaduni nchini India zinaidhinisha jukumu la kijadi la jinsia mapendekezo. Majukumu ya wanawake yanalenga kazi za nyumbani, kulea na kulea watoto, huku wanaume wakionekana kuwa walezi na wakuu wa familia.

Hata hivyo, ingawa India bado ina mfumo dume, kuongezeka kwa idadi ya kaya zinazoongozwa na wanawake kunaweza kuonekana. Hivyo kusababisha mabadiliko fulani.

Hata hivyo, wanawake pia wamekuwa wahasiriwa wa maovu kadhaa ya kijamii, kama vile ndoa za utotoni, mauaji ya watoto wachanga na ubakaji.

Zaidi ya hayo, wanalipwa nusu ya pesa ambazo wenzao wa kiume hupata kwa kazi hiyo hiyo na hufanya zaidi ya nusu ya kazi yote ya kilimo.

Kuanzia wakati msichana anazaliwa nchini India, tayari yuko katika hali mbaya kwa wenzao wa kiume. Kwa hiyo, mtazamo ni msichana mtoto itakuwa chini ya manufaa kwa familia.

Mazingira ya kijamii na kitamaduni nchini Uingereza ni tofauti na yale ya Asia Kusini. Hata hivyo, bado kuna wale wanaohisi kwamba jamii ya mfumo dume na kanuni za kitamaduni zinaongeza shinikizo la kijamii na kuziweka katika hasara.

Aparna*, mwanamke wa Kibengali wa Uingereza mwenye umri wa miaka 35, alifichua:

"Nakumbuka nilipokuwa mjamzito, kila mtu karibu nami alifikiria ikiwa itakuwa mvulana au msichana.

"Wavulana ni neema, wasichana ni baraka. Lakini upendeleo hukuchukua zaidi maishani kuliko baraka.”

"Wavulana wanaruhusiwa kuwepo tu, lakini kuwepo kwa msichana lazima kubeba aina fulani ya sababu kubwa ya kuwepo kwake kuonekana kuwa muhimu.

"Wengi hujifanya kwa sababu tuko katika jamii ya 'huru', kwa sababu uaminifu sio sera bora, na watu wanasema wana furaha kwa njia zote mbili.

"Ndani kabisa, wanatamani mvulana, na inaonekana katika hisia zao na masimulizi mara tu mtoto anapozaliwa."

Nchini India, mfumo wa kisheria na sera zinaegemea kijinsia. Lakini nchini Uingereza, kuna kuzingatia usawa wa kijinsia.

Hata hivyo, thamani inayowekwa kwa wanaume bado inaingia katika familia na jumuiya za Desi Kusini mwa Asia na diaspora.

Upatikanaji wa Elimu Umeathiriwa na Jinsia

Sababu nyingine ambayo inaweza kuunda upendeleo kwa mtoto wa kiume juu ya msichana ni mazingatio kuhusu upatikanaji wa elimu ya baadaye. Hii ni kweli hasa katika nchi za Asia ya Kusini.

Kwa mfano, nchini India, familia na jumuiya zinaweza kupendelea wavulana badala ya wasichana linapokuja suala la kupata elimu, hivyo kuwakosesha fursa zaidi wasichana.

Hii inaboreshwa na sheria na mipango ya serikali ya kuboresha viwango vya elimu ya wanawake. Kwa mfano, kuna programu kama vile 'Bila Bachao, Beti Padao,' ambayo tafsiri yake ni 'Hifadhi Wasichana, Elimisha Wasichana.'

Kufikia 2024, kiwango cha elimu ya wanawake nchini India sasa ni zaidi ya 80% katika maeneo ya mijini na zaidi ya 60% katika maeneo ya vijijini.

Mipango hii imeinua hadhi ya wasichana nchini India na kuwafanya wasiwe na 'mzigo' kwa familia zao.

Kwa hivyo, mipango hii inawapa fursa zaidi na uhuru na kusaidia kufanya familia za Desi kukubali zaidi kupata watoto wa kike.

Suala hili si la kawaida kwa wanawake nchini Uingereza, Kanada, na wanadiaspora wengine.

Kwa mfano, wakati wanawake wa Desi ni mojawapo ya makundi yaliyotengwa zaidi kijamii nchini Uingereza, idadi yao katika chuo kikuu imeongezeka kwa kasi katika miaka ya hivi karibuni.

Zaidi ya hayo, Waasia Kusini ni miongoni mwa makabila yaliyoelimika sana nchini Uingereza.

Nchini Uingereza, Sheria ya Usawa ya 2010 "inalinda watu kisheria dhidi ya ubaguzi mahali pa kazi na jamii pana."

Vile vile, Sheria ya Usawa wa Ajira ya Kanada na Sheria ya Usawa wa Kulipa huhakikisha kujitolea kwa muda mrefu kwa usawa wa kijinsia.

Kwa hivyo, maswala ya kielimu hayana ushawishi mwingi katika kuunda mapendeleo ya jinsia ya mtoto.

Kutumia Chaguo la Ngono Kumhakikishia Mtoto wa Kiume

Ulimwenguni kote, watoto wa kike milioni 23.1 waliojifungua wameripotiwa kupotea. Hii ilisababisha uwiano usio na usawa wa jinsia wakati wa kuzaliwa kati ya mwishoni mwa miaka ya 1990 na 2017.

India inachangia karibu nusu ya idadi hii ya wanawake waliopotea.

Upendeleo wa wana limekuwa suala lililorekodiwa sana nchini India. Uchaguzi wa jinsia umekuwa mojawapo ya njia zinazotumiwa kuhakikisha mtoto wa kiume.

Kufikia 2023, India ina moja ya uwiano wa kijinsia uliopotoshwa zaidi ulimwenguni, ikiwa na takriban wanaume 108 kwa kila wanawake 100.

Mfuko wa Idadi ya Watu wa Umoja wa Mataifa unakadiria kuwa India hukosa karibu watoto wa kike 400,000 kwa mwaka kutokana na uteuzi wa ngono.

Serikali ya India imefanya juhudi kukomesha tabia ya kuchagua ngono utoaji mimba kwa kuifanya kuwa haramu kufichua jinsia ya kijusi.

Walakini, mazoezi haya yameendelea na kuunda soko lisilodhibitiwa la kliniki za urutubishaji katika vitro. Kliniki kama hizo hutoa njia mpya ya kuhakikisha jinsia ya mtoto.

Ili kuzuia hili, serikali ya India ilipitisha Sheria ya Teknolojia ya Usaidizi ya Uzazi (Kanuni) mwaka wa 2021. Lengo lilikuwa kudhibiti, kusimamia, na kuhakikisha mazoea mazuri ya maadili katika nyanja inayoendelea kwa kasi ya usaidizi wa uzazi.

Baadhi wanaona hii kama ukiukwaji wa haki za uzazi, wakati wengine wanaona kama hatua ya kupigania usawa wa kijinsia.

Uchaguzi wa jinsia nchini Uingereza ni kinyume cha sheria. Utaratibu unapatikana tu ikiwa una hali mbaya ya maumbile ambayo una hatari ya kupitisha kwa watoto wako na inathiri tu jinsia maalum.

Zaidi ya hayo, kuna motisha ndogo ya kuamua kuchukua hatua kali, kama vile uteuzi wa jinsia, kwa sababu hakuna maadili ya kibaguzi ya waziwazi dhidi ya wanawake.

Bila kujali, bado kuna upendeleo ambao haujatamkwa kwa wana katika jumuiya ya Desi.

Puneet, mwanamke wa Kipunjabi wa Uingereza mwenye umri wa miaka 37, alidai:

"Watu hawako wazi juu yake sasa. Unaiona zaidi wakati mtoto amezaliwa, na wazee wanataka kupiga simu na kuwaambia kila mtu.

"Watu hutembea na vifua vyao nje zaidi wakati ni mvulana."

Mapendeleo haya yanaimarishwa na wazee katika familia badala ya washiriki wachanga.

Kinyume chake, vizazi vichanga havijali sana jinsia ya mtoto wao kutokana na usawa mkubwa wa kijinsia.

Kwa mfano, Shabana, Mwingereza Kashmiri mwenye umri wa miaka 34, alisema:

"Sidhani kama ni jambo kubwa katika vizazi vichanga.

“Babu na babu zangu, ndiyo, mimi ndiye mzaliwa wa kwanza, na walitarajia ningekuwa mvulana.

"Mjukuu wangu hata alichagua majina ya wavulana."

Haki za Mirathi na Kutokuwepo kwa Usawa wa Kijinsia

Jamii za Kusini mwa Asia zinakabiliwa na suala lenye mizizi mirefu ambalo sheria pekee haziwezi kurekebisha. Suala hili linaonyesha mivutano inayoendelea katika kufikia usawa katika usambazaji wa urithi kati ya wanaume na wanawake.

Kati ya 1976 na 1994, majimbo matano nchini India yalisawazisha haki za urithi kwa wanawake, na mwaka wa 2005, sheria ya shirikisho iliweka haki sawa katika majimbo yote.

Uchunguzi umegundua kuwa kuongezeka kwa haki za urithi kumeathiri vyema afya ya watoto, viwango vya elimu vilivyoongezeka na kusaidia matokeo bora ya ndoa.

Haijulikani kama mabadiliko ya sheria yameathiri uchaguzi wa kaya wa kiasi gani wanawekeza kwa wanawake.

Kiutamaduni, bado kuna ubaguzi dhidi ya wanawake wanaomiliki mali, ambayo imeimarisha upendeleo kwa mtoto wa kiume. Hivyo kusababisha kiwango cha juu cha vifo vya watoto wa kike kutokana na gharama za kulea msichana.

Ingawa nchini India, sheria hizi ni ubaguzi wa wazi dhidi ya wanawake, nchini Uingereza, hii ni zaidi ya mila ya kitamaduni ambayo haijatamkwa.

Katika familia za ughaibuni wa Asia Kusini, mara nyingi watu hudhani kwamba mtoto wa kiume atarithi mali ya wazazi, hasa wakati hakuna wosia au wazazi wameishi na mwana.

Mwana anakuwa na haki ya mali ya wazazi wao, na mabinti hawapati chochote.

Ingawa hii haijaandikwa katika sheria, bado ni tabia inayodhaniwa ambayo inaendelea katika asili ya jamii.

Je, Mabadiliko Yanafanyika?

Ingawa mwelekeo uliowekwa kwenye jinsia ya mtoto katika familia za Desi umebadilika baada ya muda, bado ni suala muhimu katika jamii.

Shinikizo la kitamaduni na kijamii, pamoja na kanuni za kijinsia, zinasalia kuwa sababu ya jinsi familia zinavyomwona mvulana dhidi ya msichana.

Hili limeenea hasa nchini India, ambako wanaume mara nyingi huonekana kama wabebaji wa jina la familia, warithi wa mali, na walezi.

Mitazamo hii inaendelea katika mazingira ambayo yameona uhuru na elimu kuongezeka kwa wanawake katika Asia ya Kusini.

Hata hivyo, mabadiliko yanaelekeza kuelekea mabadiliko chanya, ambapo mapendeleo haya magumu ya kijinsia yanazidi kupungua katika maeneo mengi ya mijini.

Kwa kuongezeka kwa elimu ya wanawake, fursa za kazi na haki za urithi, mabinti wanazidi kuchukuliwa kuwa wanafamilia wenye thamani sawa.

Baadhi ya familia za Desi nchini Uingereza bado zinafuata mila za kitamaduni za nchi zao za asili. Hata hivyo, kuna mabadiliko yanayoonekana kuelekea maoni ya usawa zaidi kuhusu jinsia.

Ulinzi wa kisheria wa Uingereza na ufikiaji wa elimu unachangia katika kupinga upendeleo huu wa kijinsia katika jumuiya ya Desi.

Hata hivyo, jinsia ya mtoto imekuwa na jukumu kubwa katika familia za Desi kwa karne nyingi, na upendeleo hautaondolewa mara moja.

Wengine nchini Uingereza bado wanapendelea watoto wa kiume, wakiamini watatoa usalama wa kifedha, watawatunza wazazi wanapokuwa wazee, na kuendeleza jina la familia.

Walakini, imani hizi zimepunguzwa kati ya Waingereza wa kizazi cha pili na cha tatu cha Waasia Kusini.

Vizazi hivi vichanga vinapokua katika mazingira ambayo usawa wa kijinsia unazidi kusherehekewa, kuna matumaini kwa wakati ambapo kuzaliwa kwa mtoto kunapatikana kwa furaha sawa bila kujali jinsia.

Juhudi zinazoendelea zinahitajika ili kupinga mapendeleo haya na kuhakikisha kuwa watoto wanathaminiwa kwa usawa katika nyanja zote za jamii.

 Loading ...