Je, Waasia Kusini Huwahi Kukabiliana na Shinikizo la Kuoa Tena?

Mara nyingi, mazungumzo ni juu ya asili ya mwiko wa wanawake wa Desi kuoa tena tofauti na wanaume. Hata hivyo, vipi kuhusu shinikizo la kuoa tena?

Tamaduni za Asia Kusini zinaweka ndoa kama matarajio ya jamii na kawaida.

Inachukuliwa kuwa ndoa na watoto kutoka kwa muungano ni hatua muhimu ambazo kila mtu anataka.

Lakini kuoa tena, haswa kwa wanawake wa Desi, kunaweza kufunikwa na mvutano, uamuzi wa kijamii na wasiwasi.

Talaka, ingawa ni ya kawaida zaidi, bado haijapendezwa, haswa kwa wanawake.

Wanaume wa Desi wanakabiliwa na unyanyapaa mdogo sana wa kitamaduni wa kijamii, na kuoa tena kwa wanaume kumeonekana kama kawaida.

Wakati talaka au ujane hutokea kwa wanawake wa Desi kutoka asili kama vile Wapakistani, Wahindi na Wabengali, kijadi kumekuwa na mwiko kuhusu kuolewa tena.

Walakini, je, hii huwa hivyo kila wakati? Je, wanawake wanaweza kukabili shinikizo la kuolewa tena, na vipi kuhusu wanaume wa Desi?

DESIblitz inachunguza kama Waasia Kusini watawahi kukumbana na shinikizo la kuoa tena na mienendo inayohusika.

Shinikizo la Kuoa Tena kwa Msimamo wa Kijamii na Idhini ya Familia

Hata kama taboos kuwepo, hasa kwa wanawake, kuolewa tena kunazidi kuwa jambo la kawaida miongoni mwa baadhi ya jamii na familia za Desi.

Lakini jambo ambalo mara nyingi halizingatiwi ni kama shinikizo la kuolewa tena linaweza kudhihirika kwa watu wa Asia Kusini.

Familia ina jukumu muhimu katika shinikizo za ndoa na kuoa tena zinazowakabili Waasia Kusini.

Familia mara nyingi huhusika sana katika maamuzi ya wanaume na wanawake ya Desi.

Hukumu inaweza kuwa kubwa wakati mtu anafanya maamuzi ya ndoa ambayo yanaenda kinyume na matarajio ya familia au jamii.

Ikiwa ndoa haitafanikiwa, mtu anaweza kukabili mkazo wa kuoa tena chaguo la familia.

Aliyah* wa Kibengali wa Uingereza alifichua:

“Ni kama upanga wenye makali kuwili. Wanawake, ikiwa wana watoto au ni ndoa yao ya tatu, au ni wazee, watakabiliwa na minong'ono mikubwa ya kuolewa tena.

"Lakini ukioa au kuolewa nje ya tamaduni yako bila kibali kama mimi, shinikizo la kuolewa tena ni karibu mara moja."

“Mwanangu alikuwa na umri wa miezi tisa wakati mimi na mume wangu tulitengana kabisa. Hakuna talaka rasmi ya Kiingereza, na bado, wazazi wangu na hata dada mdogo walikuwa karibu nami kufikiria kuoa tena.

“Walikataa ndoa ya kwanza na wanafikiri mimi na mwanangu tunahitaji mwanamume. Mwana sasa ni wawili.

“Nilihama nyumbani kwao kwa sababu hawakuacha. Hawanisikii na wanaendelea kunitumia CV [za ndoa].

"Waume wote wanaotarajiwa ni Wabengali, bila shaka.

“Kwao, kuoa tena kutaondoa baadhi ya aibu.

"Angalau kwao, itafuta baadhi ya aibu wanayohisi juu ya chaguo langu na kushindwa kwake.

“Ningepata kibali cha mzazi wangu, nao wangefurahi, lakini vipi kuhusu mimi na mwanangu? Tusingekuwa.”

Aliyah alionyesha kuumia na kufadhaika huku shinikizo analohisi kutoka kwa familia yake likiendelea kuwa kali.

Shinikizo hilo lilimfanya aondoke nyumbani kwa familia wakati alihitaji usaidizi wao wa kila siku. Aliyah aliondoka huku akihisi "angekuwa na wazimu na kusema kitu kikali" ikiwa angebaki.

Shinikizo la Kuolewa Tena ili Kupata Watoto?

Wanawake wa Desi wanaweza kukabiliana na shinikizo la kuolewa tena kutokana na matarajio ya jamii na maadili ya uzazi.

Kijadi, jamii inaunganisha ndoa na kupata watoto, na wanawake wasio na watoto wanaweza kukabiliwa na uchunguzi na hukumu.

Familia zinaweza kuona kuoa tena kuwa suluhisho kwa wanawake kutimiza daraka la “asili” la umama, bila kujali tamaa za kibinafsi.

Fikiria maneno ya Mhindi wa Kigujarati wa Uingereza Meeta*:

"Familia yangu inafikiri watoto ni muhimu, hasa mama yangu.

“Miaka miwili nimeachika, na amekuwa akinishinikiza niolewe tena kabla sijazeeka sana kupata watoto.”

"Nina umri wa miaka 31, na sina uhakika kama nataka. Nina wapwa na wapwa wengi, lakini hakuna tundu la kutokuwa na wangu mwenyewe.

“Sikutarajia kuachwa; tulilelewa kufikiri kwamba ndoa na watoto ndivyo tunavyotaka.

“Lakini sasa niko hapa. Nina utulivu wa kifedha, kusafiri na kufanya kile ninachotaka, nina furaha.

Hadithi ya Meeta inasisitiza uhusiano wa kina wa kitamaduni kati ya ndoa, uzazi, na matarajio ya jamii katika jumuiya za Asia Kusini.

Familia yake, hasa ya mama yake, inaangazia kuolewa tena ili kupata watoto inaangazia jinsi maadili ya kitamaduni yanaweza kujaribu kuficha uhuru wa wanawake.

Shinikizo la kuoa tena linaweza kupuuza matamanio na tamaa za mtu binafsi.

Kupinga kanuni hizi kunahitaji kukuza mazungumzo yanayotanguliza wakala wa kibinafsi na kufafanua upya utimilifu zaidi ya matarajio ya kawaida.

Je, Kuoa Tena Huonekana Kama Njia ya Kusonga Mbele?

Familia za Asia Kusini zinaweza kuona kuoa tena kama njia ya kuendelea na kuanza tena. Hata hivyo, si suluhisho la matatizo, kuoa tena hakufuti yaliyopita.

Shinikizo linaweza kudhihirika na, kwa wengine, kuangazia shauku ya jamii za Desi inaweza kuwa na wazo la ndoa.

Rafiki aliyetalikiana hivi majuzi anashinikizwa kuoa tena. Ndoa ya awali ilikuwa ya matusi. Angalau subiri ashinde kiwewe, lakini hapana. Familia inataka medali ya kuwa na maendeleo na "kumruhusu" kuolewa tena. ? Jamii yetu inahangaika na ndoa.?

- Sheetal Sakpal (@sheetal_bsakpal) Novemba 13, 2021

Zaidi ya hayo, Khalid* aliiambia DESIblitz:

“Wazazi wangu na babu na babu waliendelea kusema kwamba kuolewa tena kungenisaidia kuendelea; hii ilikuwa miezi michache tu baada ya talaka.

"Bado sikuwa nimepanga kichwa changu, nilikuwa nikishughulika kwa siri na kushuka moyo na kujaribu kutembelewa na mwanangu.

“Hawakupata; walifikiri nilihitaji mwanamke wa kutunza nyumba na kufuta ndoa ya kwanza katika kumbukumbu yangu.

"Maoni ya hila kuhusu kuoa tena hayakuwa ya hila na shinikizo ambalo sikuhitaji."

"Sikuanguka, lakini nina wenzangu ambao walifanya hivyo. Baadhi walikuwa sawa; walikuwa tayari kihisia. Wengine waliolewa tena mapema sana na haikuwasaidia kuendelea; wako kwenye fujo nyingine.”

Maneno ya Sheetal na Khalid yanaonyesha kwamba kutia moyo kwa familia kuoa tena kunaweza kufuta mstari kati ya usaidizi na shinikizo lisilokubalika.

Ingawa mara nyingi hujali kwa nia, shinikizo kama hilo linaweza kupuuza hali ya mtu binafsi, utayari wa kihemko, na magumu ya kushughulika na hasara na kiwewe.

Mienendo ya Jinsia katika Suala la Kuoa Tena

Mawazo ya mfumo dume na mienendo ya kijinsia pia hutengeneza jinsi kuoa tena kunaonekana.

Wanawake na wanaume wa Desi wanaweza kukabili shinikizo la kuoa tena. Hata hivyo sheria za kuoa tena kwa wanaume na wanawake zinaweza kuonekana kuwa tofauti.

Wanawake wanaweza kukabiliwa na hukumu ikiwa wataolewa tena sana ikiwa wataolewa tena wakati tayari wana watoto, au ikiwa wanachukuliwa kuwa wazee sana kuolewa tena.

Mhindi wa Uingereza Adam* alidai:

"Wavulana wa Asia zaidi ya wanawake wanatarajiwa kuolewa tena. Wakifanya hivyo zaidi ya mara mbili, wanakuwa na hukumu ndogo kuliko wanawake, ingawa wengine wanaweza kusengenya.

“Niliiona katika familia yangu mwenyewe; guys kuwa ni rahisi. Hakuna anayepepesa macho kwa wazo la wavulana kuoa tena.”

"Wanawake wanakabiliwa na sheria tofauti; inategemea na hali zao. Nina binamu wa kike waliosifiwa kwa kutoolewa tena na kuzingatia kulea watoto wao.

“Lakini binamu wengine wa kike walitalikiana bila mtoto, na mmoja aliyekuwa na mtoto wa kiume akawaambia waolewe tena; ni jambo la ajabu.”

Maneno ya Adamu yanakazia viwango viwili katika matarajio ya kuoa tena, ambapo jinsia inaweza kuathiri sana uamuzi wa jamii na shinikizo la familia.

Wanaume wanahimizwa kuoa tena kwa ajili ya utulivu, wakati wanawake wanakabiliana na matarajio yanayokinzana yanayofungamanishwa na heshima, uzazi, na idhini ya jamii.

Kushughulikia tofauti hizi kunahitaji kuvunja kanuni za mfumo dume na kukuza usawa katika jinsi kuoa tena kunavyozingatiwa.

Zaidi ya hayo, Nazia ya Pakistani* mwenye umri wa miaka 52 alisema:

“Nilipoachana nikiwa na miaka 46 nikiwa na watoto watatu, wawili wakiwa watu wazima, familia yangu haikutaja kuoa tena.

"Hata hivyo waliendelea kuzungumza kuhusu 'wakati gani mpenzi wangu wa zamani ataolewa tena'. Ilifikiriwa angeweza. Mimi, hapana, kwa sababu nilikuwa na watoto na sikuwa msichana mdogo.

“Niliposema nataka kuoa tena nikiwa na miaka 49, wengi walishtuka. Kiutamaduni, iliwafanya wasistarehe, lakini Kiislam, kuoa tena kunahimizwa.

“Mimi ni mwanamke. Kama mwanamume, nilitaka ushirika. Hilo liliwafanya wanyonge.

"Nimeoa tena, na bado kuna minong'ono, lakini sijali. Lakini si kila mtu ni kama mimi.”

Uzoefu wa Nazia unaonyesha viwango viwili vya kijinsia vinavyozunguka kuoa tena, ambapo wanawake wazee huhukumiwa kwa kutafuta urafiki.

Usumbufu wa wanawake kuolewa tena unaonyesha upendeleo wa kitamaduni ambao unapunguza na kuficha mahitaji na matamanio ya wanawake.

Mitazamo ya Maendeleo au Mawazo yanayoendelea ya Ndoa?

Mitazamo na mawazo kuhusu kuoa tena katika jumuiya za Asia ya Kusini yanaonyesha migongano.

Wanawake wengine wa Desi hupokea kutiwa moyo na shinikizo, wakati wengine wanakabiliwa na upinzani mkubwa na kutokubaliwa.

Jamii kwa kawaida huwahimiza wanaume kuoa tena baada ya talaka au ujane, ikisisitiza hitaji lao la utulivu wa kifamilia, matunzo na usaidizi.

Kinyume chake, jamii za Desi mara nyingi huwakatisha tamaa wanawake, haswa wanawake wazee na wale walio na watoto, kuolewa tena.

Bado familia zinaweza kuhimiza kuolewa tena kwa wanawake wachanga, wakitaja hitaji la watoto na mlinzi wa kiume.

Jamii na familia za Desi zinaweza kuona kuoa tena kama jambo linalofaa kwa wanaume, kurejesha usawa wa nyumbani.

Kwa wanawake, jamii na familia wanaweza kuhukumu kuoa tena kupitia lenzi ya maadili na heshima.

Tofauti hizi zinaonyesha mvutano kati ya maadili ya kitamaduni yanayoendelea na matarajio ya mfumo dume yaliyokita mizizi.

Uwili huu huleta mazingira yasiyo sawa, ambapo wengine husherehekea kuoa tena huku wengine wakikatisha tamaa, hasa kwa wanawake.

Ni dhahiri pia kwamba ingawa kuolewa tena kwa wanawake kunaweza kuchukizwa, wanaume na wanawake wa Desi wanaweza kukabili shinikizo la kuolewa tena.

Shinikizo la kuoa tena miongoni mwa baadhi ya Waasia Kusini linaonyesha uwazi wa kina wa ndoa na kuanzishwa kwa matarajio ya kitamaduni ya kijamii.

Baadhi ya kuoa tena kama njia ya kuendelea na kurejesha utulivu, hadhi ya kijamii na heshima ya kifamilia.

Kuna haja ya kuweka upya jinsi ndoa inavyochukuliwa ndani ya jumuiya za Asia Kusini. Sio suluhisho la matatizo au muhimu kwa furaha.

Waasia Kusini wanaochagua kutoolewa au kuolewa tena wanaweza pia kuishi maisha yenye kuridhisha.

 Loading ...