Je, Mawazo ya Izzat Bado Yanaathiri Maisha ya Wanawake wa Uingereza wa Pakistani?

Mawazo ya izat (heshima na heshima) katika familia na jumuiya za Wapakistani wa Uingereza hutengeneza mienendo ya familia, matarajio ya jamii, uchaguzi wa mtu binafsi na uhuru.

Walakini, kwa kiwango gani izat jambo leo?

Fanya mawazo ya izat bado ushawishi kwa nguvu maisha ya wanawake wa Pakistani wa Uingereza? Je, kuna tofauti za kizazi na mivutano?

Jamii na familia za Wapakistani ni watu wa pamoja sana. Kwa hivyo, mkazo mara nyingi ni jinsi vitendo na tabia huathiri kila mtu badala ya mtu binafsi.

Ipasavyo, mwenendo na matendo ya wanawake yanaweza kutazamwa kuwa yanaakisi vyema au hasi kwa familia nzima.

Utafiti umeonyesha kuwa mawazo ya izat inaweza kutumika kujaribu na kudhibiti, polisi na kuunda jinsi wanawake wanavyovaa, wanavyofanya na wanachofanya.

Hata hivyo hii ina maana gani kwa wanawake wa Pakistani wa Uingereza ambao wanapitia ulimwengu na tamaduni mbili?

DESIblitz inachunguza kama mawazo ya izat bado huathiri maisha ya wanawake wa Pakistani wa Uingereza.

Wanawake Waliopewa Heshima ya Familia

Kimsingi, wanawake wanasemekana kushikilia familia zao kwa nguvu zaidi izat na hatari ya bezti (aibu na aibu).

Utukufu asili ya tamaduni za Asia ya Kusini, kama vile Pakistan, India, na Bangladesh. Kila lugha inayozungumzwa katika jumuiya za Asia Kusini inaweza kutoa maneno tofauti kwa heshima.

Hata hivyo, utafiti unaonyesha hivyo izat na mazoea yanayohusiana na dhana hiyo yanaonyeshwa katika utofauti wa tamaduni na desturi za kidini miongoni mwa vikundi vya Desi.

Jasvinder Sanghera, katika kitabu chake Mabinti wa Aibu, sema izat ni "jiwe la msingi la jumuiya ya Asia na tangu mwanzo imekuwa kazi ya wasichana na wanawake kuiweka msasa".

"Na hiyo ni ngumu sana kwa sababu mambo mengi yanaweza kuitia doa."

Wasiwasi karibu na familia izat inaweza kushawishi maamuzi ya mtu binafsi kuepuka bezti.

Utukufu na kuzuia bezti ni wasiwasi kwa wanaume na wanawake. Walakini, jinsi zinavyosemwa kuwa muhimu hutofautiana.

wanawake izat inahusishwa na adabu, tabia, na mahusiano, ilhali ya wanaume yanafungamana na kutoa, kulinda, na kudumisha mamlaka na heshima ya familia.

Ipasavyo, mwenendo, miili na vitendo vya wanawake wa Desi vinaweza kuchunguzwa zaidi, kusimamiwa na kuhukumiwa.

Wakati wanawake hawakubaliani na kanuni za maadili na kanuni, wanaweza kusemwa kuwa wanavunja familia izat.

Wakati izat imevunjwa, inaweza kusababisha mwanamke na familia zao kukabili hukumu na unyanyapaa. Inaweza pia kusababisha wanawake kukataliwa na kukabiliwa na unyanyasaji wa heshima na mauaji.

Je, kuna Tofauti na Mabadiliko ya Kizazi?

Utafiti umependekeza kuwa utiifu kwa tamaduni za nchi ya asili ni nguvu zaidi kwa wahamiaji wa kizazi cha kwanza. Inaelekea kuwa diluted katika baadae vizazi.

Hii inaweza kumaanisha kuwa mawazo karibu izat na jinsi inavyoweza kudhihirika na polisi wa vizazi vichanga vya wanawake wa Pakistani wa Uingereza wangedhoofika. Hata hivyo, je!

Rozina raia wa Uingereza wa kizazi cha pili, ambaye ana umri wa miaka 48 na ana watoto wanne, alisema:

"Utukufu na bezti hesabu katika maisha yangu ya kila siku. Ndio, hakika hufanya hivyo, haswa kwa kikundi cha umri wangu.

"Asilimia mia moja, wanaume wanajali linapokuja suala la wanawake na izat.

"Kizazi kipya labda sio sana. Watoto wangu Mobeen* na Zeeshan* wanapenda kunikumbusha kwamba kuanzia miaka ya 2000 kwenda juu, maneno hayamo kwenye kamusi wanayotumia.”

Mtazamo wa watoto wa Rozina unapendekeza hivyo izat inapoteza umuhimu wake. Hii inaonyesha kujitenga kwa taratibu kutoka kwa maadili na kanuni za msingi za heshima.

Zeeshan* mwenye umri wa miaka ishirini na tisa, Mpakistani wa Uingereza wa kizazi cha tatu, aliiambia DESIblitz:

"Kuna mambo yamebadilika kwa hakika.

"Ni sawa kwa wasichana kuolewa nje ya familia au tamaduni, sio aibu kama hapo awali."

“Angalau katika familia yangu, ni poa sasa kuoa nje. Wanaweza kwenda nje na huku na kufanya kazi; ni heshima.

"Lakini ni nini aibu na inashikilia izat hakika bado ni muhimu. Dada zangu hawawezi kuvaa sketi ndogo au tarehe, kuungana na wavulana.

“Hilo halifanyiki; tusingeweza kuinua vichwa vyetu juu. Mtu akifanya vibaya angeathiri familia nzima.

"Tunaijua, na wanaijua, kwa hivyo wanajua wanaweza kuvaa nguo za Kiingereza, kufanya kazi na kufanya mambo…lakini mipaka."

Maneno ya Zeeshan yanaonyesha kuwa kumekuwa na mabadiliko katika jinsi izat inaeleweka. Familia yake imeona wanawake wakiwa na uhuru zaidi katika baadhi ya maeneo, kama vile ndoa, mavazi, na uhamaji.

Hata hivyo, anaangazia kwamba matarajio na vizuizi fulani vinasalia, hasa kuhusu mavazi na mahusiano, ili kudumisha heshima ya familia.

Vizazi vichanga vya wanawake wa Pakistani wa Uingereza wanaweza kufurahia uhuru zaidi. Walakini, matarajio karibu na unyenyekevu na ngono mwenendo unabaki kuwa mkali.

Vizuizi vya Uhamaji na Kujiendesha

Mawazo karibu na familia izat inaweza kuweka vikwazo juu ya uchaguzi na uhamaji wa wanawake, kupunguza uwezo wao wa kushirikiana na kutembea kwa uhuru.

Hii inaweza kusababisha changamoto kwa wanawake wa Pakistani wa Uingereza wanapojaribu kuishi maisha wanayotaka.

Familia za Wapakistani wa Uingereza, hasa katika kaya za kitamaduni, zinatarajia wasichana na wanawake kuepuka maeneo fulani na kuwa nje kwa nyakati fulani pekee.

Zaidi ya hayo, kunaweza kuwa na matarajio kwa wanawake wa Pakistani wa Uingereza kutojumuika katika maeneo yenye jinsia tofauti bila jamaa wa kiume. Lengo ni kuhakikisha hakuna uvumi au uharibifu wa sifa.

Rozina alidumishwa kwa dhati:

"Inajalisha kile watu wanachofikiri, kama vile vitu vya kawaida kama wasichana kuchelewa kutoka nje - haijafanywa. Ni hatari zote zinazohusika. Mungu apishe mbali ikiwa mtu aliwashambulia au kubakwa.

“Ni jambo kubwa. Kwanza, ni kwa ajili ya usalama wao; pili, izat na bezti ni mambo makubwa.”

“Sema Mobeen alichelewa kutoka na kushambuliwa; juu ya uso wake, sio kosa lake. Lakini watu watasema, 'Kwa nini alichelewa kutoka nje? Alikuwa akifanya nini?'

“Ni bezti kwa wazazi; watu watauliza, 'Kwa nini hakuwa na mtu ambaye angeweza kumlinda?'

“Angalia, mimi hutoka nje usiku ninapokuwa na mambo ya kufanya; kuna kusudi. Ninawachukua wavulana kutoka kazini na kuwaacha.

"Lakini ikiwa nilikuwa nikitoka kwa safari ya usiku wa manane au kwenda nje na marafiki na kitu kikaanza, hapana. Hiyo ni scenario tofauti. Siku zote kuna mipaka.”

Alipoulizwa ikiwa binti yake Mobeen, ambaye hajaolewa, angeweza kwenda peke yake usiku kucha mahali fulani kwa kazi au likizo, alisema “hapana” thabiti.

Maneno ya Rozina yanaonyesha jinsi gani izat huunda wasiwasi kuhusu usalama wa wanawake na uwezekano wa uharibifu wa sifa. Wanawake wanakabiliwa na uchunguzi na vikwazo zaidi kuliko wanaume.

Ingawa vizazi vichanga vinaweza kuhisi izat kama nguvu, wengi bado navigate ushawishi wake. Wakati mitazamo inazidi kubadilika, shinikizo la kufuata linabakia kuwa sababu katika maisha ya wanawake wengi wa Pakistani wa Uingereza.

Je, Kuna Mitazamo Tofauti Ndani ya Vizazi?

Ndani ya kizazi kimoja, mitazamo tofauti kuelekea izat na kukubaliana au kupinga kunaweza kusababisha mvutano na migogoro.

Kinyume na Rozina, Nasreen wa Uingereza wa kizazi cha pili wa Uingereza mwenye umri wa miaka 49 alidai:

“Wasichana wangu wana miaka 28 na 32, hawajaolewa na wanaishi nyumbani. Wananiheshimu mimi na mume wangu na hutuambia wanaenda wapi, na tunajadili mambo.

"Lakini tunawaamini na hatutaki wakose kama mimi. Wanatoka nje, wana marafiki wa kiume, wanakuja nyumbani kwa kuchelewa na kwenda likizo peke yao na marafiki.

“Kama wanangu, hawaombi ruhusa; sio doa kwa heshima yetu. Hawawezi kuweka maisha kushikilia hadi waolewe.

"Familia yangu yote inajua wasichana huenda likizo na marafiki.

"Lakini hatuwatangazi wakienda peke yao kwa likizo na kazini."

“Sioni aibu, lakini hatuhitaji maumivu ya kichwa hasa mume wangu. Na haina uhusiano wowote nao.

"Dada yangu amewaambia binti zake 'hakuna mahali popote kwa usiku mmoja peke yake'. Aliwaambia kwamba 'hawawezi kuchanganyika na wanaume nje ya familia bila jamaa wa kiume'.

“Kwake, pia ni kwa mtazamo wa kidini; kwa mfano, wanawake hawatakiwi kusafiri peke yao. Kwake, inaweka jina la wasichana na familia hatarini.”

Kauli ya Nasreen inaonyesha mitazamo tofauti kuelekea izat na matengenezo yake ndani ya familia za Wapakistani wa Uingereza. Anaendelea kufahamu uchunguzi wa familia na jamii na hivyo kuepuka kuujadili kwa uwazi ili kuzuia "hoja" na hukumu.

Mtazamo wa kidini wa dada yake unaongeza safu nyingine, inayoonyesha jinsi tafsiri na ufahamu wa izat huathiri matarajio tofauti ndani ya familia moja.

Ushuru wa Kihisia na Majadiliano

Hata pale ambapo mawazo ya izat yamechanganywa na huenda yasiwe na umuhimu wa kibinafsi, yanaweza kuathiri maisha ya wanawake wa Pakistani wa Uingereza.

Kupinga na kuhoji hali ilivyo kunaweza kuleta athari ya kihisia.

Aliyah*, mwenye umri wa miaka 30 wa kizazi cha tatu raia wa Uingereza wa Pakistani, alisema:

"BS hii yote karibu izat Ninachukia, lakini kuna mambo ambayo sifanyi kwa sababu ni muhimu kwa mama yangu. Anajali kidogo juu ya kile watu watasema.

"Inashangaza mama ni mkarimu sana kwa njia nyingi. Sihitaji kuolewa ikiwa sitaki. Nilisoma kadri nilivyotaka.

"Na mimi hutoka na marafiki wa kiume na wa kike. Ninasafiri na marafiki na peke yangu.

“Tofauti na dada binamu zangu wengi, kadiri nilivyokuwa na umri mkubwa ndivyo nilivyopata uhuru zaidi. Mara tu walipoacha shule, ilikuwa ni 'ngoja hadi uoe'.

"Lakini kuna nguo fulani huwa sivai ambazo zinaonyesha uchungu kwa sababu mama anadhani ni izat suala na familia, watu watahukumu.

"Kwangu mimi ni 'waache', lakini najua itamdhuru.

"Nilimvaa skafu shingoni kila wakati kwa ajili yake lakini niliacha, ambayo ilisababisha mabishano na mkazo. Nimefunikwa, lakini inaonekana, haitoshi.

"Kwa hivyo ikiwa jamaa watakuja au tukienda nyumbani kwao, iko shingoni mwangu. Lakini nakataa kuiweka kichwani kwa ajili ya jamaa tu.”

Uzoefu wa Aliyah unaangazia ushawishi uliobadilika na unaobadilika wa izat kupitia mahusiano ya kibinafsi kwa wanawake wa Pakistani wa Uingereza.

Wakati yeye anakataa mawazo ya jadi ya nini kinajumuisha izat, bado anarekebisha tabia na mavazi yake ili kuendana na mama yake.

Uwezo wake wa kujumuika kwa uhuru na kusafiri kwa kujitegemea unaonyesha mitazamo ya kizazi inayobadilika. Hata hivyo, uchaguzi wa nguo unabaki kuwa tovuti ya mazungumzo, kuonyesha kwamba mawazo ya izat bado kulazimisha vipengele vya kujieleza binafsi.

Tofauti kati ya uhuru wa Aliyah na wasiwasi unaoendelea wa mama yake unapendekeza kwamba mawazo ya heshima na aibu yanaendelea kutoa shinikizo la hila kupitia mienendo ya familia.

Wakati ushawishi wa izat kuhusu wanawake wa Pakistani wa Uingereza imebadilika, inabakia kuwa jambo muhimu katika kuunda maisha yao.

Utukufu inaweza kurejelea kujiheshimu na kuwaheshimu wengine katika usemi na mwenendo. Inaweza kuwa jambo zuri.

Hata hivyo, ukweli ni kwamba inaweza kuwa na kutumika kama chombo cha udhibiti na polisi kwa viwango tofauti. 

Mabadiliko ya vizazi yamesababisha uhuru mkubwa katika maeneo kama vile elimu, taaluma, na ujamaa.

Hata hivyo, matarajio kuhusu mavazi, kiasi, na sifa ya familia yanaendelea kuweka vizuizi na kuongeza mkazo wa kupatana.

Wanawake wanaweza binafsi kukataa mawazo ya jadi ya izat na mazoea yanayohusiana lakini mara nyingi hujadiliana na kuafikiana kutokana na matarajio na hisia za kifamilia.

Akina mama na binti, haswa, wanaweza kupata usawa kati ya maadili ya kitamaduni na kidini, kuheshimu hisia za wazazi na kufuata mahitaji na uhuru wa kibinafsi.

Itikadi na kanuni karibu izat na utunzaji wake unaendelea kuathiri maisha ya kila siku ya wanawake wa Pakistani wa Uingereza kwa njia ngumu na mara nyingi hila.