Waelimishaji Ngono wa Desi wanajadili Kujiamini Kimapenzi na Ufahamu wa Mwili

Ngono, inayochukuliwa kuwa ya asili katika muktadha wa ndoa na uzazi, huepukwa ili tu kuchukua fomu ya dhambi katika jumuiya za Asia Kusini mara tu inapoambatanishwa na raha.

Shushi zisizokoma ni jaribio la Waasia Kusini kulinda mila zao na watoto kutokana na maoni ya Magharibi.

Ingawa, kwa kushangaza, misemo hii sio chochote ila ni mwangwi wa mawazo ya Victoria.

Mtazamo wa Kiingereza katika karne ya 19 ulileta dhana ya aibu kwa wakoloni wake huko nyuma katika Enzi ya Raj ya Uingereza.

Karne za kutiishwa ziligeuka warithi wa utamaduni tajiri, urithi na Kama Sutra kwenye masomo tu.

Wahusika waliepuka wazo la kuunganisha ngono na tamaa na walilinganisha elimu ya ngono na ukosefu wa adili.

Leo, kizazi cha sasa kinaweza kupata waelimishaji wa teknolojia na ngono.

Wanaleta mitazamo na maarifa mapya ili kupasua hadithi, unyanyapaa na dhana potofu za zamani.

DESIblitz alipata heshima ya kumhoji Artika Singh, mwalimu wa afya ya ngono na hedhi, na Pallavi Barnwal, kocha wa urafiki na mtaalamu wa starehe.

Kwa uwezo wa mitandao ya kijamii, wote wawili huwawezesha watu wa Desi kwa kuwarudishia haki yao ya kimsingi ya kuelewa miili yao na kumiliki jinsia yao.

Je, ulikumbana na matatizo ya kutafuta mwongozo wa kingono ukiwa kijana mtu mzima?

Artika: Hakuna mwongozo wa kijinsia ulikuwepo kwa ajili yangu - mapambano yalikuwa kutafuta chanzo chochote, chanzo chochote halali kuelewa hata mambo ya msingi zaidi.

Mfano mmoja - hiyo ilikuwa ni mara yangu ya kwanza kupata ushauri mbaya, nilimtembelea daktari wa magonjwa ya wanawake karibu na chuo changu kwa sababu nilifikiri nilikuwa na maambukizi - bila kufanya vipimo vyovyote, uchunguzi wa kimwili au hata kuwa na mazungumzo kamili kuhusu kile nilichokuwa nikipata. kwa rundo la dawa za vitu mbalimbali.

Kupitia dawa nyumbani kulinishangaza zaidi.

Baadaye niligundua kuwa nilikuwa na ugonjwa wangu wa kwanza wa chachu, ambayo sasa najua ni ya kawaida sana kati ya watu walio na uke wa uke na kawaida sio sababu ya wasiwasi mwingi.

Lakini jambo hilo lilinifanya niogope sana kutambua kwamba sikuwa na mtu yeyote niliyemjua wakati huo ambaye ningeweza kutumaini kupata msaada.

Pallavi: Kwa kweli, nilijitahidi kila wakati. Nilikuwa sijitambui kutokana na kutojua kabisa kile kilichokuwa kinanitokea.

Nilikuwa mjinga sana juu ya mwili wangu kwamba sikuweza kujua wakati kuna kitu kibaya.

Uzoefu wangu unafanana kabisa na wanawake wengi wa Asia Kusini huko nje, ambao wamelazimika kufikiria mambo kuhusu miili yao, peke yao.

Nakumbuka nilipopata hedhi nikiwa na umri wa miaka tisa, mama alinipa kitambaa cheupe na kuniambia niweke katikati ya miguu yangu.

Hakuwahi kueleza kwa nini nilianza kutokwa na damu ghafla na aliniambia tu nifue nguo mara kwa mara.

Kama wanawake wengi, nilichukia kuisafisha kwani majimaji yale yalinichukiza, na hata bila kujua, nilikuwa nimeanza kuuchukia mwili wangu.

Nilikuwa nikibeba rangi nyeupe pamoja nami wakati wa siku zangu za hedhi, ili kupaka juu ya madoa mekundu kwenye sketi zangu kwa sababu nilikuwa na wasiwasi kwamba watu wangeniona.

Sasa naona jinsi ilivyokuwa inahuzunisha. Lakini basi, sikujua kuwa nilikuwa nikipitia jambo la kutisha la mpaka.

Je, ni matokeo gani ya kuepuka au kuona aibu kujadili ngono?

Artika: Katika ngazi ya mtu binafsi inajenga masuala ya aibu na sura ya mwili, na hata afya ya akili ya mtu huathiriwa kwa sababu unaombwa mara kwa mara kuepuka kuzungumza juu ya ngono, kupata furaha au kuelezea ujinsia wako; ingawa huo ni mchakato wa msingi sana kwa watu wengi.

Ukosefu wa mazungumzo kuhusu ngono, ujinsia, na jinsia pia hukuzuia kujielewa vizuri kama mtu.

Mazungumzo juu ya ngono yanaweza kusaidia watu kuwa na uzoefu wa ngono salama kwa kuruhusu watu kufanya maamuzi sahihi zaidi kuhusu furaha, ridhaa, uzazi wa mpango, magonjwa ya zinaa na mengine mengi.

Pia ninaamini kwamba elimu ya ngono ina jukumu kubwa katika kupunguza unyanyasaji wa kijinsia, unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji wa karibu wa wenza kwa sababu ujuzi ni njia mojawapo ya kuwawezesha watu.

Elimu ya ngono pia husaidia watu kuelewa huruma; sisi sote ni watu tofauti katika utambulisho na uzoefu wetu na hakuna mtu anayepaswa kuadhibiwa kwa kuwa yeye ni nani au kujieleza kwa uhuru.

Elimu ya ngono au taarifa kuhusu miili yetu hutuwezesha kuelewa tofauti hizo.

Pallavi: Mengi yanaweza kwenda vibaya wakati ngono haijajadiliwa.

Kuanzia umri mdogo sana, tunajifunza kile kinachochukuliwa kuwa kinachokubalika na kijamii au kisichokubalika kwa kutazama wazazi wetu.

Wanachofanya au wasichofanya, wanachosema au kutosema, yote yana ushawishi kwetu, hata kama hatutambui wakati huo.

Tunapoona wazazi wetu wakizunguka mada ya ngono, au wakitukemea kwa bidii kwa ajili ya udadisi wetu kuihusu, inajenga uhusiano kati ya ngono na aibu katika akili zetu.

Ushirika huu ni jambo ambalo tunaendeleza katika maisha yetu ya watu wazima.

Watu wengi walikuwa na wazazi ambao wangewakemea kwa kugusa sehemu zao za siri katika umri mdogo, ambayo iliwafanya wahisi kutengwa na sehemu hiyo yao, hata kama mtu mzima.

Mtu anapoona aibu juu ya kitu kiasi hiki, huwa anakikandamiza na kukanusha ujinsia wao.

Ninaona wanandoa wengi wenye ndoa zisizo na ngono, ambapo mpenzi mmoja amekuwa hana ngono.

Wakati wa vipindi vyangu vya tathmini, ninamuuliza mwenzi asiye na ngono maswali mawili: Unafikiri mapenzi ni nini na unafikiri ngono ni nini?

Haishangazi, ushirika wa kupenda huja kama platonic, umoja, na mapenzi ya wazazi, na uhusiano na ngono huja kama chafu, wenye nguvu, na aibu.

Hili ndilo jibu la uaminifu, nilipokea kutoka kwa mmoja wa wateja wangu:

"Maneno 'ngono' na 'kufanya mapenzi' huleta picha na misisimko tofauti sana ndani yangu.

“Kufanya mapenzi kunanifanya nijisikie vizuri, mrembo, na pia nyakati fulani mwenye haya. Hata hivyo, 'ngono' huleta picha chafu na hisia za karaha kidogo."

Je, unakubali kwamba jumuiya za Asia Kusini bado hazijajua kusoma na kuandika kikamilifu kuhusu ngono?

Artika: Leo, Waasia Kusini wanajivunia kumiliki tamaduni na mila zao, lakini pia wanawaaibisha watu wao wenyewe kwa kuonyesha ujinsia wao.

Kwa hivyo, kwa hakika tuko kwenye safari ya 'kutoaibika' na kujifunza mambo mengi tena kabla hatujajua kusoma na kuandika kikamilifu.

Lakini lazima ukubali kwamba tuko katikati ya mapinduzi ambapo watu wengi sana wanazungumza kuhusu ngono, vipindi, jinsia, na mahusiano kwa uhuru na bila haya.

Inashangaza na ni tukio muhimu kukumbuka.

Mabadiliko yameanza, inabidi tuendelee. Jambo moja kwa wakati mmoja, hadithi moja kidogo kila siku, nafasi ya matumizi zaidi kuwepo kila siku.

Pallavi: Ninaamini kuwa uko sahihi. Jumuiya za Desi zina njia ndefu sana ya kufanya kabla ya kufikia kile kinachojulikana kama jamii inayojua kusoma na kuandika ngono.

Ingawa ninajua na ninafurahi kwamba mawazo yamebadilika hivi majuzi, bado kuna mengi ya kufanya.

Hivi majuzi, nimeona kwamba watu wengi huhisi raha zaidi sasa kuliko hapo awali, wanapozungumza kuhusu ngono katika nyanja ya mtandaoni. Lakini majadiliano katika maisha halisi bado ni nadra sana.

Watu wanaona ni rahisi kuuliza maswali na kutoa maoni kuhusu usalama wa skrini.

Lakini bado, ninahisi huzuni kwa matarajio ya kuzungumza juu yake na mtu halisi.

Hadi na isipokuwa kama watu wengi wanastarehekea kuzungumza kuhusu ngono na wenzao au wanafamilia wa karibu bila kuhisi kama aina fulani ya mateso ya kihisia, sidhani kama tumejikuna.

Una ushauri gani kwa mashabiki wa waelimishaji wa ngono wa milenia kama wewe?

Artika: Ninampenda kila mtu anayewasiliana nasi, kupitia maudhui yetu, AMAs na kadhalika.

Na ninataka tu wajue kwamba ninajivunia sisi sote kwa kuchukua jukumu la miili yetu wenyewe na kufanya bidii kuwa na habari zaidi.

Nadhani ikiwa ni lazima nichemshe kwa ushauri mmoja, basi ingekuwa kwako kuelewa kwamba mtu pekee anayeweza kuamua kinachofaa kwako ni wewe; si wenzako wala jamii.

Kwa hivyo fanya kile unachojisikia vizuri kwako, wakati unajisikia vizuri.

Pallavi: Ninafurahi kwamba wana fursa ya kupata elimu ya ngono ambayo sikuipata nilipokuwa na umri wao.

Nilipokuwa mdogo, hakuna hata mtu ambaye angetamka neno “ngono.”

Watu kama mimi wanajaribu tuwezavyo kutofanya kile tulichofanyiwa, na vijana wanaonekana kuthamini sana.

Ninajivunia kukataa ambako vijana wengi wanaonyesha kudumisha hali kama ilivyo.

Nadhani wangefanya mabadiliko ya msingi katika njia iliyovunjika, ngumu ambayo jamii inafanya kazi katika miaka michache ijayo.

Ushauri wangu kwao ungekuwa kuendelea kuongea kuhusu ngono.

Badala ya kuchukua ukimya na ujinga kutoka kwa wazee wetu kama jibu kama watu wa kizazi changu, usiwe na bidii katika kuomba habari bora.

Jitahidi kudharau ngono na kukuza wazo la uhuru wa mwili.

Kama vile waelimishaji wako wa jinsia wa milenia wazuri wamekuandalia njia, endelea na mapambano mazuri kwa kizazi kijacho.

Jumuiya ya Asia ya Kusini polepole inasonga mbele kuelekea ujuzi wa ngono.

Sifa nyingi zinakwenda kwa waelimishaji wa ngono kama Artika Singh na Pallavi Barnwal, ambao wanafundisha watu kurudisha na kupenda miili yao.

DESIblitz inaunga mkono juhudi zao kama vile tunavyohimiza majadiliano ya wazi na ya sauti kuhusu ngono.