Wapaka rangi 10 maarufu wa Bangladeshi na Uchoraji wao

Wachoraji wa Bangladeshi na kazi yao ya kisanii ni maarufu sana ulimwenguni kote.

Bangladesh ni maarufu kwa mandhari nzuri, vyakula vya kigeni na nyumba ya pwani ya bahari ndefu zaidi ulimwenguni, Cox Bazar.

Na zaidi ya watu milioni 164 nchini Bangladesh, wachoraji wengine mashuhuri wameibuka na kupiga hatua katika ulimwengu wa sanaa.

Watu wengi wanaweza kuwa hawajui harakati muhimu na bora za sanaa ambazo zinaunganisha Bangladesh.

Sanaa nchini Bangladesh inajumuisha sanamu, usanifu, picha lakini haswa, uchoraji.

Uchoraji wa kuvutia wa Bangladesh una mitindo inayoonekana kama sanaa ya watu kwa njia za kisasa zaidi.

DESIblitz.com inawapa wachoraji 10 wa juu kutoka Bangladeshi kutoka nchini:

Zainul Abedin

Zainul Abedin (Desemba 29, 1914-Mei 28, 1976) alijulikana sana mnamo 1944 baada ya uchoraji wake wa Njaa katika 1943.

Mzaliwa wa Kishoreganj, msanii huyo alichukua msukumo kutoka kwa Mto Brahmaputra, akijumuisha hii katika kazi yake.

Hivi karibuni ilimpatia Abedin tuzo ya 'Medali ya Dhahabu ya Gavana' katika maonyesho ya India yote mnamo 1938.

Watu katika nchi yake wanamtambua Zainul kama mwanzilishi wa sanaa ya kisasa ya Bangladeshi.

Baada ya kuhitimu, msanii huyo alianzisha Shule ya Sanaa ya Dhaka mnamo 1948 akisaidiwa na wenzake wachache.

Abedin alipata mbinu yake mwenyewe kwa kuunda 'mtindo wa Kibengali.' Fomu ya watu hutumia maumbo ya kijiometri, rangi za msingi na uwakilishi wa dhahania.

Mchoro wake usio na jina, Wanawake wa Santhal (1969) ni ya kupendeza na ya kupendeza.

Uonyesho mkali wa wanawake hawa na brashi nzuri za brashi hupa kazi hii kijiji kuhisi.

Ni kana kwamba alikuwa karibu kusafirisha kazi yake hadi wakati mwingine na mahali pengine.

Uwezo wa Zainul kukamata hali halisi ya maisha ndio unapata picha zake za kuchora na michoro kutambuliwa ulimwenguni kote.

Utawala wa Urembo (1953) ni kazi nyingine kuu ya Abedin.

Quamrul Hassan

Quamrul Hassan (1921-1988) alijulikana kama 'Potua,' ambalo ni neno linalohusiana na wasanii wa watu.

Kichwa hiki alipewa kwa sababu ya mtindo wake wa uchoraji, ambao unachukua njia ya chini.

Hapo awali alizaliwa Calcutta, India, lakini alikuwa amehamia Dhaka na alianzisha Taasisi ya Sanaa Nzuri.

Baba yake alikuwa msimamizi wa kaburi na hakuunga mkono maisha ya sanaa.

Lakini akienda kinyume na matakwa ya baba yake, alienda Chuo Kikuu cha Calcutta chini ya onyo kwamba atalipa.

Kama Zainul Abedin, Quamrul pia alikuwa ameunda mtindo wake wa saini ya mfano kwa kuchukua vitu vya sanaa ya jadi na jadi.

Msanii huyo pia alikuwa mchoraji na mtema kuni.

Uchoraji wake bila jina kutoka 1971 unaonyesha mwanamke aliyezungukwa na bweni la kuvutia la bluu na kijani.

Kazi zingine maarufu za Quamrul ni pamoja na Tausi na Kasuku (1976). 

Hii inachukua aina ya mtindo ambao Hassan alikuwa amefanya kazi ndani ya uchoraji wake.

Msanii alifanya kazi kwa njia ya kijiometri sana akitumia maumbo na mistari yenye nguvu kuunda takwimu na vitu.

Mtindo wake wa kazi unalinganishwa sana na Abedin. Hii ni jambo la kushangaza kwa sababu wote walikuwa waanzilishi wa Taasisi ya Sanaa Nzuri.

Lakini kukusanya michoro yake na njia zingine, ni dhahiri kwamba Quamrul ina uboreshaji zaidi na rahisi.

Alishinda tuzo nyingi pamoja na 'Medali ya Dhahabu ya Rais' mnamo 1965 na tuzo ya 'Siku ya Uhuru' mnamo 1979.

Sheikh Muhammed Sultan

Licha ya kutoka katika hali duni, Sheikh Muhammed Sultan (10 Agosti 1923 - 10 Oktoba 1994) alikuwa mmoja wa wachoraji wenye ushawishi mkubwa wa Bangladesh.

SM Sultan alikuja kutoka kijiji kidogo huko Narail, ambapo baba yake alikuwa uashi.

Kuwa na jicho la ubunifu, Sultan angechora majengo ambayo baba yake alisaidia kujenga. Kwa hivyo uzoefu wake huu ulimsaidia kukuza kupenda sanaa.

Kuacha shule mnamo 1944, msanii huyo mchanga alisafiri kuzunguka India na kuchora picha za wanajeshi aliokutana nao wakati wa safari yake.

Kwa dhahiri, hakuna rekodi za mapema za kazi ya uhifadhi ya Sultan kwa sababu ya kutokujali kwake kuzihifadhi.

A uchoraji wa mazingira (1952) ya Sultan, ambayo haina jina ni moja wapo ya kazi zake bora.

Inaangazia mandhari nzuri inayoonyesha dhana ya utulivu.

Kazi zingine zinazoonekana kutoka kwa Sultan ni Wakulima Wakikabiliana (1986), uvunaji (1986) na Chardakhal (1976).

Sultan baadaye alipokea 'Ekushey Padak' mnamo 1982 ambayo ni tuzo kubwa zaidi ya raia wa Bangladesh kwa mchango wake katika sanaa.

Tuzo zingine alizopata ni pamoja na Tuzo ya 'Sangsad' mnamo 1986 na tuzo ya 1993 ya Siku ya Uhuru.

Qayyum Chowdhury

Qayyum Chowdhury (Machi 9, 1932-Novemba 30, 2014) inajulikana kama mmoja wa wasanii wa kwanza wa kizazi wa Bangladesh.

Mzaliwa wa Feni, baba yake alikuwa afisa wa benki ambaye mara nyingi alikuwa na uhamisho. Hii ilisababisha Chowdhury kuishi katika maeneo kama Chittagong, Narail na Faridpur.

Kuhudhuria Taasisi ya Sanaa Nzuri katika Chuo Kikuu cha Dhaka, msanii huyo alihitimu mnamo 1954.

Baada ya kuhitimu, alijipatia kazi kama mhadhiri katika chuo kikuu.

Msanii huyo baadaye alipata kazi kama msanii mkuu kwa majarida mengi yaliyochapishwa.

Kuwa ndani na nje ya kufundisha na kufanya kazi kwa majarida na magazeti, Chowdhury alikuwa na wakati mdogo sana wa kuunda uchoraji.

Lakini alipopata wakati, uchoraji wake ulikuwa wa kushangaza, haswa kipande Mwisho wa Siku (2003).

Pia ana uchoraji usio na jina kutoka 2008, ambayo ni ndogo sana na viboko na muundo tofauti.

Njia ya ujazo inafanya kazi vizuri kama Qayyum inavyoonyesha maisha ya Bangladeshi kupitia uchoraji mzuri.

Hashem Khan

Hashem Khan alizaliwa mnamo Aprili 16, 1941, huko Chandpur, Bangladesh.

Kufuatia kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Dhaka, alikua profesa katika kitivo cha sanaa, akistaafu miaka arobaini na nne baadaye mnamo 2007.

Mchoraji-profesa anachukua msukumo kutoka kwa uzuri wa Bangladesh.

Kwa mtazamo wa kihistoria, nchi ilitawanyika na mandhari nzuri, maumbile na wanyamapori.

Khan alichukua picha hizi nzuri na kuzitafsiri katika kazi yake.

Hashem alizingatia maisha ya Wabangladeshi, akisaidia kukuza sanaa na utamaduni wa nchi hiyo kupitia uchoraji.

Kutumia rangi angavu za nchi hiyo, Khan mara nyingi aliandika kwa njia za kufikirika na za maana.

Rangi alizotumia ziliunda sura isiyo ya kawaida kwa kile kinachohusishwa na kufurahi.

Kuanzia 1979, Khan alikuwa amepata mafunzo ya usanifu wa vitabu na vielelezo huko Tokyo, Japani kabla ya kuongeza nyongeza kwenye vifuniko vya vitabu na vielelezo.

Hashem aliendelea kupokea 'Ekushey Padak' mnamo 1992 na tuzo ya Siku ya Uhuru mnamo 2011.

Uislamu wa Monirul

Monirul Islam aliyezaliwa mnamo Agosti 17, 1943, ni mchoraji mwingine mashuhuri ambaye anasimama Bangladesh katika maonyesho ya sanaa nje ya nchi.

Kuja kutoka Chandpur Sadar Upazila, Bangladesh, msanii huyo ana njia ndogo na ya kupenda sana kazi yake.

Kuwa maarufu zaidi wakati wa miaka ya 1960, wakosoaji mzuri wa sanaa na wataalam wamekuwa kipenzi cha msanii huyu wa kipekee.

Akikamilisha BA yake katika Sanaa Nzuri, Uislamu ulianza kupokea udhamini nchini Uhispania na imekuwa ikiishi huko tangu 1969.

Licha ya kuishi Ulaya, Bangladesh inaendelea kuwa ushawishi mkubwa katika kazi yake.

Kuendeleza mtindo wake wa akili unaojulikana kama 'Shule ya Monir' huko Uhispania, mchoraji huyo amepitia safari ya miaka 40.

Kukamilisha kazi yake, Monirul anafyonza ushawishi wote wa kisanii kutoka Uhispania na Bangladesh katika uchoraji wake.

Katika uchoraji wake wote, kunaonekana kuwa na mguso mdogo zaidi na kiini cha siri na neema.

Uchoraji Nimeenda na Upepo (2011) hutumia safu nzuri ya tani za akriliki na nyeusi.

Aliongozwa na Pablo Picasso (ESP) na doodles na michoro za Salvador Dali (ESP), anajaribu kuingiza mistari na maumbo haya katika kazi yake.

Uislamu ni mhadhiri mgeni katika vyuo vikuu ulimwenguni.

Monirul ameshinda tuzo nyingi pamoja na "Tuzo ya Kitaifa" ya Uhispania ya 1999 na 'Ekushey Padak' ya Bangladesh mwaka huo huo.

Safari yake ya kisanii inajumuisha kuonyesha kazi katika maeneo kama vile USA, Uturuki, Misri, Pakistan na Uholanzi.

Abdus Shakoor Shah

Abdus Shakoor Shah ambaye alizaliwa mnamo Desemba 31, 1947, anatoka wilaya ya Bogra nchini Bangladesh.

Pamoja na wasanii wengine wote wa wakati huo, Shah aliamua kuhifadhi lugha na hadithi za kitaifa.

Kufuatia nyayo za wachoraji wa kizazi cha kwanza cha Bangladesh, Abdus ana mtindo wa kipekee wa watu ambao huvutia watazamaji wake.

Wengine wanaweza kusema kuwa uchoraji wake ni kama mtoto na ni rahisi, lakini mchoraji anaelezea hadithi kupitia sanaa yake.

Kuwa mmoja wa wasanii mashuhuri wa Bangladeshi, kazi yake inajumuisha kuelezea ballads za jadi za Bangladeshi.

Matumizi ya kipekee ya Shah ya maandishi katika kazi yake inaelezea baladi katika uchoraji.

Uchoraji huo ulianza mnamo 2000, unajumuisha rangi za maji na michoro.

Uchoraji kama wa mtoto wa msanii unaonyesha kutokuwa na hatia kwa ngano za Bangladeshi, ukiziunganisha na ishara katika kazi yake.

Shakoor huunda kitu kibichi na cha kipekee kwa kuchukua hizi ballads na folklores na kutengeneza sanaa.

Shah ana sura tofauti inayomtofautisha na wengine.

Ewe mpenzi wangu usilie tena (2000) ni kazi yake nyingine kubwa.

Ranjit Das

Mzaliwa wa 1956 huko Tangail, Bangladesh, Ranjit Das ni mchoraji mashuhuri ambaye ametunga kazi nzuri zaidi ya maandishi nchini.

Baada ya kuhitimu katika Sanaa Nzuri katika Chuo Kikuu cha Dhaka, Das alikwenda kumaliza Masters kutoka Chuo Kikuu cha MS, India mnamo 1981.

Wakati msanii ni mhadhiri katika Chuo cha TT huko Dhaka, ametimiza mengi zaidi.

Kazi ya Ranjit imefikia watazamaji huko Korea. Kuwait, Qatar, Ufaransa na maeneo mengine mengi kwa sababu ya maonyesho na hakiki.

Akitumia uchoraji wake, anazingatia viini tofauti vya maumbile na mabadiliko ya kuchanganya aina za nathari na mashairi.

Hii basi inampa aina ya muktadha wa uchoraji wake.

Ranjit anasema:

"Kwangu, uchoraji lazima ueleze uzuri na harufu yake kwa njia yake mwenyewe, umbo lake na rangi yake.

"Lazima itoke karibu bila nguvu kutoka kwa nafsi ya mtu."

Hii inaonyesha vizuri katika uchoraji wake mwenyewe ambapo anaonyesha msichana mchanga ameshika ndege.

Maandishi katika uchoraji yanatofautishwa na laini ya nyekundu na wiki kutoa uhai kwenye turubai.

Pamoja na uchoraji wake na repertoire ya kisanii, ameshinda tuzo nyingi.

Hii ni pamoja na kutajwa kwa heshima kwenye Maonyesho ya Sanaa ya Kitaifa (1990) na tuzo nyingi za uchoraji bora wa mafuta huko Bangladesh.

Shahabuddin Ahmed

Alizaliwa mnamo Septemba 11, 1950, huko Raipur, Shahabuddin Ahmed ni mchoraji mwenye uzoefu wa Bangladeshi.

Msanii huyo mashuhuri alisoma huko Paris baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa cha Dhaka.

Ana anuwai ya uchoraji mzuri ikiwa ni pamoja na Wanandoa nr 2 (2011). Uchoraji unaonyesha wanandoa katikati ya hewa wanafanya kama roho za bure.

Kwa mtindo mdogo, kazi zake zimetambuliwa na wengi. Ameenda kuwa na maonyesho yake ya peke yake.

Kuishi Paris, msanii ni tofauti kwa mtindo wake wa uchoraji.

Mtindo wa mfano wa turubai wa Ahmed unaathiriwa na wasanii wa Uropa wanaofanya benki kwa uhalisi kabisa, ambao unaonekana wazi katika kazi yake yote.

Kazi yake mara nyingi huonyesha harakati ambayo inaelezewa kama kitu ambacho "kina uzuri wa ndani."

Kazi ya maana ambayo Shahabuddin huunda ni ushahidi wa ushawishi wa magharibi na athari za sanaa ya Bangladeshi.

Kazi zingine zinazoonekana na Ahmed ni Uasi (2013) na Farasi mweupe (2015).

Ahmed alipewa Knight katika Agizo la Sanaa na Binadamu huko Ufaransa 2014.

Uchoraji wa Shahabuddin umeonyeshwa ulimwenguni kote ikiwa ni pamoja na Korea Kusini, Uswizi na Taiwan.

Bishwajit Goswami

Alizaliwa Novemba 30, 1981, huko Netrakona, Bangladesh, Bishwajit Goswami alimaliza Shahada yake ya Uzamili mnamo 2010 baada ya kupata shahada ya Uzamili katika Sanaa Nzuri kutoka Chuo Kikuu cha Dhaka.

Msanii huyu mchanga mwenye talanta alifuata nyayo za wachoraji wengine wakubwa kutoka nchini kwani ushawishi wake unatoka kwa tamaduni ya Bangladeshi.

Kinachomtofautisha Goswami na mtu mwingine yeyote ni ushupavu wake na njia tofauti.

Bishwajit haogopi kuvunja mipaka.

Anakusanya aina tofauti za media kama kolagi, taa na ufundi katika mitambo yake.

Wapenda sanaa wa Bangladesh wanamjua kwa kuchora takwimu nyeusi kawaida kusherehekea umbo la kibinadamu. Hii ni njia ya sanaa yenye utata kwani Bangladesh ni jamii ya kihafidhina zaidi.

Uchoraji wake wa ujasiri na wa kifahari unaonyesha vinginevyo, kuonyesha sura ya uchi ya mwanadamu na kuwa na hisia za mchezo wa kuigiza na hadithi.

Uchoraji Kutafuta Nafsi-26 sio ya msanii wa kawaida wa Bangladeshi kwani anaonyesha mtu mwenye misuli anayeonyesha mgongo wake wote.

Godoro nyeusi karibu huleta hisia za kidunia kwa sanaa, na viboko vya brashi na rangi nyembamba hubadilika kote.

Mnamo 2005, Goswami alishinda Tuzo ya 'Bora' kwenye Maonyesho ya Sanaa ya Kumbukumbu ya Bangabandhu: Chuo Kikuu cha Dhaka.

Mchoro wake pia umeonyeshwa kama sehemu ya Maonyesho ya Rembrandt 400, iliyoandaliwa na Ubalozi wa Royal Uholanzi mnamo 2006.

Wasanii wote hapo juu wanalingana na harakati kubwa ya sanaa nchini na wasanii zaidi na zaidi wanaokuja kutoka Bangladesh.

Historia na safari ya nchi kwa ujumla imeunda wachoraji wazuri sawa kuonyesha kazi za tamaduni zao, kabila na asili.

Hakuna shaka kwamba nchi hiyo imejazwa na sanaa na imejiingiza katika ulimwengu wa sanaa, ikifanya alama kupitia hawa wachoraji wa juu wa Bangladeshi.